北京中科医院正规吗 https://m-mip.39.net/nk/mipso_5154126.html《旧约·创世记》里有这样一小故事：上帝创造了男人亚当和女人夏娃，他们无忧无虑地生活在伊甸园中。伊甸园里长满了各种各样的植物，亚当和夏娃饿了就吃树上结的果实。上帝告诉他们，园子中央有一颗智慧树，那上面结的果子是不能吃的。
有一天，他们没有经受住蛇的诱惑，偷偷吃了智慧树上的果子，开始有了羞耻感。上帝非常生气，他对亚当和夏娃说：“你们偷吃禁果要受到惩罚，从此以后你们就到凡间繁衍生息吧。男人要每日辛苦劳作，而女人则会有怀胎的痛苦。”
正所谓“上事宗庙，下继后世”。传统家族观念中，最讲究多子多福、香火不断。生育繁衍，不仅仅是个人的私事，更是关乎家族兴衰与荣辱的大事，它渗透到社会文化、民族心理、伦常道德，成为民族集体无意识的一个重要部分。
今天我们要和大家一起读的书《蛙》，就涉及计划生育这一敏感题材。这本小说作者是诺贝尔文学奖得主莫言。
这部作品以乡土中国六十余年波澜起伏的生育史为大背景，讲述了姑姑这位山东高密东北乡妇产科医生复杂而传奇的一生。这本小说深刻揭示了当代中国知识分子灵魂深处的矛盾和尴尬，闪耀着对生命的强烈关怀和对人性的深邃思索。
接下来，就让我们走这本小说，一起去感受那个特殊年代的复杂情状。
01医术高超的妇产医生
姑姑的父亲万六府，是胶医院的医生、革命烈士。因为父亲的关系，姑姑曾和奶奶、母亲被驻扎在当地的日军司令关押在大牢里。
到了21世纪初，当年那个日军司令的儿子，作家彬谷义人来到高密东北乡替父亲谢罪，对当过妇产科医生的姑姑的经历产生了极大兴趣。他请姑姑的侄子，作家蝌蚪把姑姑的经历用写信的方式告诉他。
姑姑生于公元年6月13日，学名万心，16岁从专区卫生学校毕业继承父业。年，姑姑去县城学习了新法接生，成为乡里的专职接生员，从此与这项神圣的工作结下了不解之缘。
那时候村民们对新法接生还很抗拒，为了打开局面，推广新法接生，姑姑接生的第一个孩子是地主陈额和他小老婆艾莲的儿子陈鼻。姑姑接生的第二个孩子就是她的侄子蝌蚪。姑姑给蝌蚪取名万足，乳名小跑。
那时姑姑虽然只有十七岁，但是因为她从小的非凡经历和根红苗正的出身，已经成为高密东北乡影响巨大、众人仰慕而视的重要人物。高超的接生技术让姑姑名声大振，那些老派接生的“老婆娘”很快就无人问津，成了历史陈迹。
从50年代初开始，姑姑接生过上万个孩子。但是她的婚事却成了家族的一块心病。姑姑曾经谈过一个对象，是一个名叫王小倜的空军飞行员，一家人曾经为此自豪无比。可是后来这个空军飞行员驾着飞机叛逃到了台湾，风光的姑姑因此差点自杀，并且在特殊的年代里还为此受过牵连，成为被大家批斗的对象。
60年代初，刚刚经历了三年自然灾害的农村出现生育高潮，姑姑所在的公社，一年就降生了两千多名婴儿。姑姑在受到打击以后，从血泊中站了起来，以火一样的热情投入了工作，成为了高密东北乡首屈一指的妇科名医。
姑姑带过好几个徒弟，其中一个外号叫“小狮子”的姑娘，是姑姑的崇拜者，对姑姑言听计从。蝌蚪的同学王肝痴迷地单恋了“小狮子”几十年而未果，而他的袖珍妹妹王胆则嫁给了地主家的小儿子陈鼻。
从年开始，急剧增长的人口，导致了新中国成立后的第一个计划生育高潮的来临。当上公社卫生院妇产科主任的姑姑，坚决响应上级号召，不遗余力地狠抓计划生育，但收效甚微，她的群众威信也有所下降，连那些深得了她恩惠的女人们也开始说她的坏话。
刚开始姑姑们把避孕套分发给育龄妇女，但是这些避孕套要么被扔进猪圈，要么成了孩子们的玩具。姑姑也曾挨家挨户发送女用避孕药，但妇女们都嫌副作用太大而抗拒服用，于是结扎男子输精管的技术便应运而生，姑姑在全公社掀起轰轰烈烈的“结扎”运动。
可是，一些村民对政策不理解，到处闹事。为此，姑姑还抓了两个反面典型，一个是王肝和王胆的父亲王脚，一个是肖上唇，肖上唇的儿子肖下唇正是蝌蚪的同学。
年7月7日是蝌蚪结婚的日子。那时蝌蚪刚参加完“对越自卫反击战”回来，被提拔成正排职军官。新娘是蝌蚪的小学同学王仁美，她本来和肖下唇订婚了，但是肖下唇考上大学以后，王仁美就主动和他解除了婚约嫁给了蝌蚪。姑姑本来想把蝌蚪介绍小狮子，被蝌蚪以不能夺朋友所爱给婉拒了。
70年代后期，中国掀起计划生育的第二个高潮，发生在姑姑身上的故事更加令人惊心动魄。对于计划内生育的产妇，姑姑尽心尽力为她们接生，对于那些超计划怀孕的，姑姑严格执行政策，决不让一个漏网。因此，有人给姑姑起了个外号叫“活阎王”。
02惊心动魄的追逃故事
在民风凶悍的东风村，有一个名叫张拳的男人，他的妻子已经生了三个女孩，现在又怀了第四胎，已经五个月了。为了动员张拳的妻子耿秀莲去卫生院做人工流产手术，姑姑她们冒着大雨驾船来到东风村。
无论张拳的三个女儿如何苦苦哀求，张拳如何辱骂威胁姑姑，她始终不为所动。然而，在混乱中姑姑先是被张拳的小女儿咬了一口，撞倒在地，后来又替小狮子挨了张拳一棍，额头上血流如注。
因为这一棍，张拳完全可能被公安局判刑三年，耿秀莲为了请姑姑放张拳一马，主动跑出来愿意跟姑姑走。结果在回程的路上，耿秀莲趁机纵身跳入河中逃跑。
给姑姑驾船的秦河不识水性，他为了救人，情急之中也跟着跳下了水。恰好蝌蚪和王肝等人在河边，纷纷跳入水中救了秦河。这时候张拳的老婆耿秀莲已经奋力游出了很远，姑姑命令秦河继续驾船逼近这个凫水的孕妇，想看看她的水性和耐力到底有多好。
结果耿秀莲忽然大声哭泣起来，她的身体渐渐往下沉，空气中散发着一股血腥味儿。姑姑一看势头不对，忙命令蝌蚪等人下船救人。尽管姑姑给耿秀莲用了最好的药，她还是因为大出血死去了。
作为部队干部的蝌蚪，和妻子王仁美已有了女儿燕燕，王仁美也在生女儿后上了节育环。谁知王仁美还想生一个儿子，就让村里的兽医袁腮用铁钩子取出了节育环，并且在和蝌蚪同床前，用针把避孕套扎破，偷偷怀了第二胎。
部队首长向蝌蚪出示了一封加急电报，说王仁美怀二胎了，让他回去劝王仁美马上做掉。原来是姑姑得知此事后，致电给蝌蚪所在的部队的。
这时，部队来了管计划生育的杨主任，她的父亲是军队高级干部，她自己则是正师级，杨主任许愿提拔蝌蚪，还能带家属进京。蝌蚪为了前途，不得不和姑姑一起动员怀孕已六个月的王仁美去做人工流产手术。
王仁美不听蝌蚪的话，跑回娘家躲了起来，蝌蚪迫于无奈，就去岳父家劝妻子回来，但刚进去就被岳母泼水赶了出来。于是，姑姑带领着一个阵容庞大的计划生育特别工作队，浩浩荡荡地开进了蝌蚪岳父所在的村子。姑姑和工作队来到了蝌蚪岳父家门前，村里人也都围到了门口，双方一度僵持不下。
姑姑气势非凡，决定用“连坐”的办法对付王仁美一家。她命人破坏了王家四邻的大树、瓦房，以此来威胁王家。迫于这种连环的压力，王仁美打开大门出来，答应跟姑姑去做人流。姑姑告诉王仁美，一定会保证手术的安全，结果王仁美的特殊体质，导致她在手术过程中突发性大出血，王仁美没有再醒来。
王仁美的死并没有让姑姑放过另一对超生的夫妇，也就是陈鼻和王胆一马，姑姑带着人来到陈鼻家搜捕王胆。陈鼻和女儿陈耳从地洞里爬出来缠住姑姑求情，为王胆顺利转移争取了时间，姑姑扑了个空，气急攻心晕了过去，医院，刚好一点又跑出来继续寻找王胆。
王仁美去世以后一个月，蝌蚪的母亲也去世了。蝌蚪从部队赶回家奔丧，蝌蚪的父亲叹息着说，本来过得好好的日子，一转眼就成了这个样子，也不知道该怨谁，并劝蝌蚪再找一个女人。在姑姑的促成下，蝌蚪和小狮子结婚了。原来小狮子多年一直单身，就是为了蝌蚪。
姑姑的行为麻痹了王胆家人的警惕。他们以为姑姑忙于操办侄子和爱徒的婚礼，并且释放了关在公社的陈鼻父女，是对王胆动了慈悲之心。陈鼻决定把王胆送出高密东北乡，一路辗转到了陈鼻母亲的老家哈尔滨待产。
实际上，姑姑早已掌握了王胆的情况，知道她就藏在一个地洞里面。当陈鼻想趁着村里集体制作筏子外出贩桃的机会转移王胆时，姑姑的那艘计划生育专用船，又开足了马力，直朝最前方的陈家木筏追踪而去。
追上陈家木筏时，王胆的父亲王脚摆出了一副拼命的架势，陈鼻则揽着王胆又哭又笑，疯疯癫癫。王胆呢，也忽然发出一阵令人毛骨悚然、撕肝裂胆般的哭叫声，场面一度十分惨烈。
这时，王胆突然昏了过去，她躺在木筏子上，下身浸在血水中。在姑姑和小狮子的全力抢救下，王胆成功地早产下一名女婴，但王胆因为大出血危在旦夕。尽管姑姑的船载着王胆和新生婴儿疾驰返航，终究未能挽救王胆的生命。
姑姑坐在在王胆的遗体旁，深深地低着头。过了很久很久，姑姑站了起来，长长地叹了一口气，既像问小狮子，又像自言自语：这到底算怎么一回事呢？
03沉重悲悯的赎罪忏悔
王胆死后，留下了不足月的女儿陈眉，陈鼻则整日酗酒、又哭又唱，满大街乱窜，似乎把女儿陈眉忘记了。在姑姑和小狮子的精心护理下，陈眉度过危险期活了下来。
直到姑姑和小狮子精心抚养了半年以后，陈鼻忽然跑到姑姑家来接走了陈眉。然而这时新的问题又出现了。小狮子非常不幸，她不能生育。虽然她对蝌蚪女儿燕燕视如己出，但是为蝌蚪生一个孩子的愿望始终让她不能忘怀。
时间过得很快，蝌蚪和小狮子退休后从北京回到高密东北乡定居。晚春的一个上午，蝌蚪和小狮子应邀去袁腮和蝌蚪的表弟金修联合开办的牛蛙养殖场参观做客。途中遇到王肝在娘娘庙前卖泥娃娃，小狮子对一眉眼酷似陈眉的泥娃娃爱不释手。
原来，王肝卖的泥娃娃是秦河捏的，姑姑退休后嫁给了擅长捏泥娃娃的民间艺人郝大手。秦河其实一直暗恋姑姑，为了姑姑终生未娶，后来也跟着郝大手一起学捏泥娃娃，成了高密东北乡与郝大手齐名的泥塑大师。
王肝送给蝌蚪一盘“高密东北乡奇人系列”DVD，里面有一期题为“月光娃娃”的节目，主要内容是姑姑讲述了自己嫁给郝大手的原因，并且展示了她与郝大手携手制作泥娃娃的过程。原来，退休以后的姑姑发生了对“蛙”的恐惧，在高密传统的观念里，“蛙”和“娃”是相通的。
此时的姑姑对生命、尤其是对婴儿和胎儿生命的观念也发生了变化，她觉得自己过去伤害了太多无辜的生灵，于是她还是寻找救赎的办法。
郝大手会根据姑姑的描述，把她口中的娃娃捏出来，仿佛给这些泥塑的娃娃注入了生命一样。姑姑希望通过郝大手的手，把自己执行计划生育政策过程中引流的两千八百个孩子一一复原。
可以说，晚年的姑姑对生命发出了中国传统母亲式的悲悯，并且表现出一个乡村医生对神秘生命的沉重思考。
小狮子趁自己的丈夫蝌蚪不备，通过代孕公司利用试管婴儿技术要为蝌蚪生一个儿子，而那个代孕的女人正是陈眉。蝌蚪在开始时觉得，让自己小学同学的女儿陈眉为自己生孩子是不道德的，是有违伦理的，并千方百计想让陈眉流产。
但蝌蚪意识到自己当年就是因为软弱，配合姑姑贯彻计划生育政策，强迫要为自己生儿子的王仁美流产，才造成她惨死，因此他现在只有生一个儿子才能为自己“赎罪”。
所以，蝌蚪心安理得接受了陈眉代孕的事实。蝌蚪仿佛感听到了一个最神圣的声音的召唤，感受到了人类世界最庄严的情感。
他觉得，和对生命的热爱相比，别的爱都是庸俗的、无趣的。他感受到了自己的灵魂，受到了一次庄严的洗礼，他和小狮子也冰释前嫌了，一起去探望姑姑。
由于姑姑认为欠蝌蚪一条婴儿的命，所以当小狮子要求姑姑来接生那个代孕的婴儿时，姑姑欣然同意了。
蝌蚪的儿子出生了，是姑姑亲手接生的。小狮子也非常激动，她像一个慈母一样，怀抱一个襁褓，襁褓中传出婴儿洪亮的哭声。蝌蚪的父亲早已经在产房外等候多时了，看到这个迟来的孙子，蝌蚪的老父亲老泪纵横，连声说好。蝌蚪看到这个面色红润的婴儿，也是心中百感交集，眼泪夺眶而出……
《蛙》这个简单的书名，很容易让人联想到一个成语——大音希声。在自然界，蛙是多子多孙的生物，也可以看成是山东高密东北乡的图腾，早已成了地方风俗文化的一个重要组成因子。
“蛙”和“娃”同音，所以它是新生命的象征、载体，又是新生命的缔造者和传承者。在小说的结尾，晚年的姑姑对蛙充满了恐惧，其实是源自于姑姑内心深藏的自责和愧疚。
作为妇产科医生，姑姑早年用温暖的手迎接了数以万千的新生儿；作为计划生育的执行者，姑姑又用冰冷残酷的手段让不计其数的孩子胎死腹中。
姑姑的手上沾着两种血，一种是芬芳的，一种是血腥的。最后，姑姑终于大彻大悟，她对自己过往的所作所为感到悔恨，她和丈夫沉醉于泥娃娃的捏制中，想要用这种方式重新拥抱和尊重每一个生命。姑姑希望通过这种救赎方式，让她的四周重新获得四溢的芳香。
