发愿：四无量心
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐,吾心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心,住平等舍
普巴扎西仁波切关于“反复超度”的开示：
“
尽可能多做一些这方面（超度）的善法，而不要以为做过一次，后面就万事大吉了。我的上师（法王阿秋喇嘛）85岁的时候还在为母亲做超度。而上师的母亲在上师20岁的时候就离开人世了，也就是说，六十多年来，我等大恩根本上师喇嘛仁波切一直都在为她的母亲做超度。
夺命的债务—堕胎
避孕药是无形中犯杀业，堕胎是有形中犯杀业。世界的灾难一天比一天多，修道的人一天比一天少，犯戒的人一天比一天多，世界一天坏过一天，这是什么原因？因为人不守五戒。第一就是不守淫戒，男女认为淫欲是人生的快乐，以苦为乐，所以胡为乱作。男女青年不知道保守自己宝贵的精神，男女学生不守规矩，就会有小孩子的问题了。有人发明避孕药避孕，说这比有胎好得多。其实发明避孕药的人是在造罪业，将来一定下无间地狱；他害了多少青年，害了多少生命！避孕药是无形中犯杀业，堕胎是有形中犯杀业。你们研究研究，男女没有这么样疯狂不守规矩的时候，没有这么多奇怪的病；就因为现在人不守规矩了，种种奇怪的不治之症发生了！现在每个国家，小*比大*多，大*比老*多。因为堕胎而死亡的人，现在比活着的人多！人有孕就去堕胎，所以现在到处都是小*，比蚊虫都多，有很多蚊虫就是小*托生的。他因为小就变成蚊虫，咬你一口，“你叫我死了，我就喝你的血！”小*仇恨的心是永远存在的，他的报复心重，因此现在什么样的怪病都有。所以戒杀、放生，也包括了不可以堕胎！问：现在有很多人藉婴灵敛财，请问师父的观点如何？宣化上人：弄个牌位，不如没有位。什么叫没有位呢？根本就不该去堕胎。不堕胎就不会杀生，也不需多此一举。能不能超度？是否可以解开这个冤债？是不一定的。与其事后后悔，不如防之于前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系。为什么等不了？为什么那么急？就因为太随便了。问：报章杂志说“供养婴灵”，说堕胎、小产要供养婴灵。这到底要不要供养？宣化上人：这不能谈到供养，因为他不是佛法僧；你供养他，那就落邪见。超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是冤孽要深了，也不容易解开这个结。因为这是夺人命的债务，要用夺命的来还，很不容易解的；除非你遇着不贪财的修行人，还有机会化解。问：有些人由于经济不允许，或其它因素不得已堕胎，后果是不是一样严重？宣化上人：既然经济不许可，就不应该有胎的，免得有这种麻烦的事发生。既然没有能力，为什么要等到有了问题，才去想办法？！问：从前无知犯堕胎的罪过，今后将作何补救？宣化上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。恭录宣化上人开示
超度的功德
为已投胎的众生超度：回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属），为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接触到佛法的因缘。
为中阴身的众生超度：中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为49天。中阴身的超渡，由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法，再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡，往生阿弥陀佛的净土。如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施食物，奉行善事，并将功德回向给他们，更以传法、讲经来渡他们解脱。
为累世冤亲债主及三恶道众生超度：一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施食物，奉行一切善，并将无量功德回向给他们，传法、讲经度他们解脱。厉*的超度，则修忿怒本尊、施火供使厉*无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。
为在世的人超度：目的是为现世父母及六亲眷属增加智慧及福德二资粮，清净无始以来无明所造成的业障。去病魔、增福延寿，使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害。
所以，亲朋好友离开人间之后，应该为他供僧，放生，造佛像、念经等行持善法。在这个世间上，人类若出现困难痛苦，周围的人不会袖手旁观，假如他没有钱看病，亲朋好友也会伸出援助之手。
可是在地狱，根本没有别人的同情和帮助。除非在一些佛教兴盛的地方，人死后堕入地狱，家人通过修行人的观察，会想办法给他进行回向。在我们藏地，一般来讲，听说有人堕在地狱受苦的话，亲友会尽快为他超度、印经旗、刻玛尼石观音心咒、念《闻解脱经》。
嗡嘛呢呗美吽舍
万亿观音心咒共修
持诵利益
只要我们对观音菩萨有信心，所有世间和出世间的愿望，都可以圆满！华智仁波切也说：八万四千法的精华就是观音心咒。这次我们弘扬观音心咒，从数量上来说，至少有一万亿以上的功德。
念修数量
每人至少念诵1亿遍观音心咒
共修时限
自发愿时日起10年内圆满（上根者6年，中根者8年，下根者最晚10年）
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